ابن النجار البغدادي
118
ذيل تاريخ بغداد
بالله خطيب جامع القصر الشريف في عشية يوم الأحد ثامن عشر ربيع الاخر من سنة خمس وثلاثين وخمسمائة ، وصلى عليه يوم الاثنين تاسع عشر الشهر في جامع المنصور قاضي القضاة أبو القاسم الزينبي ودفن في مقبرة جامع المدينة ، وكان جمعه متوفرا 649 - علي بن أحمد بن هشام ، أبو الحسن الصخري ( 1 ) ، صاحب الكرخي : ذكره أبو أحمد العسكري في جملة مشايخه الذين نقل عنهم الأدب ببغداد ، وقال : قرأت عليه ما كان عنده من أخبار أبى العيناء . 650 - علي بن أحمد بن هلال بن عبد الباقي بن قرطاس ، أبو الحسن المستعمل ، المعروف بابن القرشي ( 2 ) من أهل الحربية ، سمع أبا العباس أحمد بن أبي غالب بن الطلاية وأبا القاسم سعيد ابن أحمد بن البناء وأبا محمد المبارك بن أحمد بن بركة الكندي وغيرهم ، كتبت عنه ، وكان شيخا حسنا لا بأس به ، كانت له ثروة حسنة ، وكان يسافر في طلب الكسب وقد تقدم ذكر والده في الأحمدين . أخبرنا علي بن أحمد ( 3 ) بن هلال الحربي بقراءتي عليه ، أنبأنا سعيد بن أحمد بن الحسن بن البناء قراءة عليه عن أبي الحسن علي بن محمد بن الخطيب الأنباري ، أنبأنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس ، حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن النقاش إملاء ، حدثنا أحمد بن حماد زغبة ( 4 ) يمصر . حدثنا ابن أبي مريم ، حدثنا يحيى بن أيوب ، حدثني عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ( 5 ) الصلوات [ الخمس ] ( 6 ) صلاة أفضل من صلاة الفجر يوم الجمعة [ في الجماعة ] ، وما احسب [ من ] شهدها [ منكم ] الا مغفورا له ( 7 ) .
--> ( 1 ) في ( ج ) : الضميرى وفي ( ب ) : الصمرى . ( 2 ) في ( ج ) : القريشي وفي الأصل : الفرسى . ( 3 ) في ( ج ) بن محمد . ( 4 ) حمال رغبة محرقة في الأصل ، ( ج ) ( 5 ) في النسخ : ما بين . ( 6 ) ما بين المعقوفتين ساقط من الأصول في كل النص . ( 7 ) انظر الحديث في : مجمع الزوائد 2 / 168 . والمعجم الكبير للطبراني 1 / 119 . وكنز العمال 19315 .